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论文化的必要性和中国传统文化的普及

传统文化 2021-07-05 08:19166网络整理政治文化研究网

众所周知,我国是世界四大文明古国之一,有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。我国自古在学术思想、教育、科技、艺术、文学等诸多领域处于世界领先地位,并通过广泛的交流和交流,输出到世界各地,为我国的发展做出了卓越的贡献。人类文明的发展。但是,随着时代的发展,越来越多的外来文化涌入我国,与我们中华民族的传统文化相互交织、交融。这方面增强了文化的多样性,但同时也为我们的民族文化做出了贡献。造成了一定的影响。在此背景下,如何保持民族文化的独特性和中华民族的优良传统,是我们必须认真对待的问题。事实上,了解中国传统文化的必要性也是多方面的。本文将简要解读这一点以及“文化”的含义。

(一)“文化”的含义

据文献记载,“文化”一词最早出现在《周易·本》中,书中说:“观天文,观时变;观人文,转世”。这应该是中国的话语。”“文化”的开头,但“文化”一词尚未连接在一起。它的意思是统治者可以通过观察天象来了解时间顺序的变化;通过观察各种人类社会的现象,他可以用教育的手段来统治世界。

Picture1.经典中最早记载的“文化”

“文化”一词出现于汉代,但人们对其含义的理解并不一致。刘向《说渊·知吾》云:“武功兴盛,不行;文化不改,则加刑。”这是指国家的文化教育治理方式。唐代学者孔英达认为,人类社会的文化主要是指文学、艺术、礼仪、风俗等属于上层建筑的东西。这种古人对“文化”概念的理解,自汉唐以来一直影响着明清两代。所以,顾言武在《日之录》中说:“至于家、国、世,制是度,声是声,而不是字。”即人的行为和国家的各种制度都属于“文化”的范畴。可见,中国古代的“文化”概念是狭义的精神层面的事物。

西方的“文化”一词来自拉丁文Cultura,意思是耕作、生活、实践、关注等。法语中的文化也有栽培和种植的意思,但它也延伸到人的气质和道德的培养。这里的含义包括两个领域,从人类的物质生产到精神生产。 19世纪下半叶,英国文化科学家泰勒在他的《原始文化》一书中对“文化”下定义,称它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,以及任何人作为一个综合体。包括社会成员获得的能力和习惯。”这一观点在文化史研究中影响巨大,具有开创性作用,时至今日,也可以作为我们理解和理解“文化”的参考。

图片2.英国文化家-泰勒

然而,“文化”的定义是一个有争议的话题。人们从不同的角度对“文化”做出了数百种定义,或侧重于历史、心理、结构等方面。马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义。例如,苏联哲学家罗森塔尔·尤金认为:“文化是人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,文化是社会和精神生活形式的总和。是在历史上某些物质生产方法的基础上发生和发展起来的。”我国1979年出版的《辞海》基本采用了这种说法中华民族传统文化,但并非所有人都认同这种观点,说明文化是多层次的,难以用通俗的语言概括。

无论“文化”有多少定义,一个基本点还是很明确的,那就是文化的核心问题是人。有人可以创造文化,形成文化。文化是人类智慧和创造力的体现。我们理解和研究文化,其实主要是观察和研究人们的创造性思维、创造性行为、创造性心理、创造性方法及其最终结果。关于文化的结构有很多不同的看法。一般分为四个层次:一是物质文化层,是指人们物质生产活动和产品的总和;另一个是制度文化层,是指人们在社会实践中建立的规范自身行为、规范相互关系的规范。 第三是行为文化层,是指人们在长期的社会交往中所形成的习惯和习俗;第四是心态文化层,是指人的社会心理和社会意识形态,包括人的价值观、审美情趣、思维方式等。并产生了文艺作品。这是文化的核心部分,是文化的精髓。

(二)中国文化的类