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中国传统文化介绍

传统文化 2021-06-13 07:06141网络整理政治文化研究网

中国传统文化讲师:历史文化旅游大学叶群英介绍?中国历史悠久,传统文化博大精深,勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历程中创造了丰富的内涵、壮丽和无穷的延续。 ,奔腾的前进文化成就。如何在宏观层面理解和掌握中华传统文化,如何继承、创新和发扬光辉灿烂的中华传统文化,是事关中华民族前途命运的重大课题。学习和传承中华传统文化,努力提高个人文化素养和综合素养,也是每位炎黄子孙不可推卸的责任。 ? 一、“文化”一般? 二、“中国文化的文化”一般? 三、课程安排?一、文化总论? 1、“文化”的原意?汉语中的“文化”一词,由“文”、“华”两个词组成,很早就形成了。 什么是“文”? ? “文”最早见于殷商武丁甲骨文。它是象形文字,意思是有图案的人,站在胸前。因此,“文本”的意思是“纹理”,其本义是各种交错的纹理。 ? 《易·西慈下》:“事杂,故名文。”? 《礼记·月记》:“五彩不乱。”? 《书文介子》:“写,错画也,如交文”。 手掌上交织的纹路称为掌纹,天文日月星辰交织的纹路称为天文,布丝交织的纹路称为布纹。 后人延伸到文物、典籍、礼乐制度、文化道德教育等方面。自然纹样画在岩石上,画在甲骨上,画在漆器上,画在青铜器上?什么是“华”? ? “花”是认识字,出现较晚。

本义是变化、产生、创造,指事物的形状或性质的变化。如《易·西辞夏》:“天地絪絪絪絪,万物皆化酒。” 《庄子·逍遥游》:“化为鸟,名鹏。”从字形上看,“华”字由一正一正组成。它是由两个人组成的,但要使两个人融洽融洽,就需要善、感化、启蒙,所以“华”也引申为教化、感动善的意思。 《说文解字》释义为“教行”,即通过教育改变人的言行。 “文”与“华”并用,早在战国后期儒家学者主编的《易·本卦·相传》一书中看到:“(刚柔交错),天文也。文明终结,人类亦如此。天文是观察时间的变化;观察人文,是转化为世界。”?这里的“文”是从质地的意思演变而来的。日月交于天,意为“天文”,是天道的自然规律。同样,“人文”是指人际关系的社会规律,即社会生活中人与人之间的相互交织的关系,如君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等,形成一个复杂的网络。纹理错觉。 这段话说,国家的统治者必须观察天文以了解时间顺序的变化,同时也要观察人文,以便世界上的每个人都可以遵循文明礼节而这样做。在这里,“人文”与“转化为世界”息息相关,“文教”的理念非常清晰。 ? “文化”在古代汉语中作为一个单一的概念使用。大约始于东汉。一般指“文治”和“教育”,与“武功”和“武功”相对。

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例如:? (西汉)刘向《说渊·知物》:“圣人治天下,亦以德行武。武行兴盛之处,不收,文化不改中国传统文化概论,则刑罚被添加。”? (西晋)《文选·补死诗》:“文修,武外闲。”? (南齐)王容《曲水诗序》:“立论景风,以文于柔远。”可见中国传统“文化”的本义是文教,强调人的社会活动,注重精神境界。?现代汉语中的“文化”是19世纪从西方经日本翻译而来的。?拉丁文Cultra,英法文文化,原意为农耕、耕作、生活。中世纪以后,它的含义扩展到包括神崇拜、道德律和精神修养等领域。?可见西方文化的本义是人与自然的关系。它从物质出发人类的生产进而延伸到社会和精神领域,其含义更为普遍。 ? 中西“文化”的共同点:都指向人们有意识和有目的的活动。定义2、文化 19世纪中叶以后,随着人类学、社会学、民族学等人文学科的盛行和发展,文化逐渐成为一个技术名词。第一个将文化作为技术术语的人是美国人泰勒(“Primitive Culture”,1871)”,被誉为“文化学之父”。此后西方学者对文化的定义接连不断,直到1951年。有164 种文化定义。