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聂世桥:如何看待屈原赋与中原文化与楚文化的关系 【学术研究】

文化研究 2022-04-04 08:08107网络整理政治文化研究网

端午节

近代以来,许多学者对我国古代南北文化的差异和特点进行了比较和探讨。南方文化是指楚文化,北方文化是指中原文化。目前,不少学者讨论了楚文化的特殊成就及其对战国、秦汉等文化的影响。中原,所以楚文化是独立于中原文化之外的特殊文化。屈原的作品就是这种文化的体现。人们认为,楚文化对后世的影响很大,它征服了汉文化,是汉文化的直接源泉,等等。

我认为楚文化的成就是相当高的,我认为春秋战国时期,秦楚对历史的贡献比其他诸侯国要大。问题是如何理解楚文化,屈原的作品体现了什么样的楚文化?需要说明的是,在长期共同的居住区、共同的经济生活和自然环境中,楚人形成了与中原人民不同的独特的思想信仰、心理状态和文化传统。这是本土文化,但文化理念总是相互交流、相互融合,在孤立的状态下是不可能独立发展的。楚国与周朝的关系虽然不如中原纪氏与周朝的关系密切,但毕竟是周帝管辖的宗主国。随着周朝政治影响的扩大,周文化,即中原文化的影响,必然也远远超出楚国。据史料记载,楚国始受熊义封为周成王,居于丹阳。可以推断,他既然是周氏赐予的,那么他立国的时候,必然是遵循周氏制度的。《左传·哀公六年》记载,楚庄王救陈,但他病在军中,有如赤乌云雾,

楚使问周大史。周大石道:“果然是王者之身!想看的话,可以转给灵隐和司马。”

这说明赵州王曾派太史到楚国传授周朝的法令。可能是在分楚人之日,周派太史到楚国,但没有书本,无法详查。此外,《左传·昭公二十六年》记载靖王的长子晁王与靖王争夺皇位。最终,继承权失败,他们带着楚国的老氏带着周朝的经典前往楚国:

王子朝与赵氏毛伯德、殷世谷、南宫萧随周经去楚国。

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他们在权力斗争中失败了,却引起了周朝文化最大的南移,传播了中原文化。还有一个传说是周公去了楚国,《史记·鲁周公家》记载:

做少王时病重,周公投身神之河,祝福他说:“少王无知,奉天命作弊的人。是丹。”

程望身体不适。成王在做生意的时候,可能有人诽谤周公,周公去了楚国。

《史记·孟天传》亦有此记载。周公既然逃到楚国,他所制定的礼乐,也必然要传入楚国,这是可想而知的。孔子周游天下,入楚,传道,楚狂为他唱了《凤熙》,用凤凰之德来形容孔子(见《论语·魏子》),说明孔子的教诲深入楚国人心。楚人自古仰慕北派,热切研究北派。《孟子滕文公商》记载:

楚人陈亮,从北方学了周公、仲尼之道。北方的学者一直未能或先到。

陈亮利用楚人研究周公孔子的学说,而北方的学者不如他,可见他研究得非常精准。楚人学习了中原文化,统治阶级的上层阶级更加繁荣。据《国语·楚虞尚》记载,楚庄王请师叔教太子读书。他应该读什么样的书?沉叔对石基说:

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传授《春秋》,然后夸善抑恶,以戒劝心;教“世”(历代王者的传承),却为显德而弃暗淡,不惧其动;教“诗”,为道广显德楚文化研究,明志;教“礼”,使上下之规;访物质官;教“语” ”(治理国家的语言),使他了解自己的德行,知道历代国王应该以德为民;教《古志》(记录前世成功或失败的书),使那些被抛弃和繁荣的人得到教导。提防恐惧;传授《寻典》,让你知其道行,为人正直。

他所读的书,包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,以及历代君王的谱系、法令、善言,都是周代经典。据《左传》记载,楚国诸侯、诸侯、官员所引用的“诗”、“书”的例子很多。这无不体现出中原文化对楚国的影响。中原文化传入楚国,与楚国巫文化融合,成为楚国文化。楚文化有其鲜明的特点,体现了楚人的风俗、风俗、信仰等,但它的精神本质和它的筋骨是中原文化,而屈原及其作品正是这种萨满文化融入中原文化的浓缩产物。他不仅具有楚民族的特点,而且具有中原文化的精神精髓,其核心就是中原文化。尧、舜、禹、汤、文、吴以及屈原所倡导的“仁政”是中原文化的精神。