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专访南京师范大学刘晓东:保护孩子的童心是弘扬传统文化

文化研究 2022-03-17 08:10114网络整理政治文化研究网

近年来,随着传统文化的风起云涌,一些幼教机构和家长不加区别地把传统文化传给幼儿,认为读一些经书、仿古礼孝等,是对传统文化的继承和发扬。文化。忽视了儿童的认知规律和学习特点。

在幼儿阶段的传统文化教育中,应遵循儿童身心发展规律,以科学的态度对传统文化进行识别、摒弃、改造和创新。本期杂志将推出“优秀传统文化与幼儿教育的融合”系列报道,重点关注传统文化教育在学前教育中的现实问题、发展问题和有益尝试。

保护孩子的童心就是弘扬传统文化——访南京师范大学刘晓东教授

“在幼儿园弘扬优秀传统文化,不如让幼儿园体现我国优秀传统文化的教育精神。” 南京师范大学教授刘晓东日前在接受中国教育报记者采访时表示。记者顺着优秀传统文化中的教育精神线索,与他展开了对话。

“什么是优秀的传统文化”应加强

记者:90年代以来,中国传统文化的传承成为学术界和民间的热门话题。这涉及到一些基本问题,比如什么是中华优秀传统文化。

刘晓东:从历史上看,什么是中国优秀的传统文化是有争议的。改革开放之前和改革开放之后,人们对这个问题的认识有天壤之别。我不会在这里讨论这个问题。我想谈谈一个王朝时期的历史公案。明末思想家李治提出了一套童心未泯的思想体系。在李治看来,童心是第一位的,经文和圣人的话是第二位的。通畅。他提出“不以孔子的是非为是非”,其实质是反对用外在的文化来阻挠人的内在本性。只有这样,社会文化才能因每个人的保存和充分表达而蓬勃发展”

李治代表了现代社会的方向。不幸的是,他的狱中自杀标志着中国的现代思想,一出现就被扼杀了。也可以看出,在中国所拥有的文化传统中,有些文化传统与文化专制和意识形态禁锢有关。我们不能宣传这些东西。

我提出李治狱中自杀公案案,就是要指出我们要加强对“什么是中华优秀传统文化”问题的研究。

幼儿园弘扬传统文化需谨慎

记者:据我所知,您一直主张孩子的教育要遵循自然规律,尊重自然。您认为在幼儿时期开展中华优秀传统文化教育应该注意什么?

刘晓东:我注意到,2014年教育部发布的《中国优秀传统文化教育工作指导意见》中提到“中国优秀传统文化教育按年级有序推进”。文件中提到的年级是小学低年级。,小学高年级,初中,高中,大学,更不用说幼儿园了。可见,该文件的制定者对于在幼儿园弘扬优秀传统文化持谨慎态度。我很欣赏这种谨慎,这是我对幼儿园使命的理解所决定的。

“幼儿园”(Kindergarten)这个教育机构最早由德国教育家福禄贝尔创立并命名。福禄贝尔认为,幼儿园不同于学校,学龄前儿童“不能像大龄儿童那样被训练和教导,而只需要发展”。幼儿园是按照人类细菌生长的自然规律进行教育的场所。福禄贝尔超越前人的地方在于,他对童年有了更深刻的洞察,他发现童年在生活中有着崇高的地位。他甚至认为,如果成年人继续发现童年的意义,并以尊重的态度“与孩子一起生活”,人类的新时代就可以开启。可见,这与中国的幼稚思想颇为相似。

记者:在福禄培尔之后,还有著名的幼儿教育家蒙台梭利。她是如何理解幼儿教育的?

刘晓东:蒙台梭利推动了福禄贝尔等人的概念。她认为,孩子生来就有精神财富和心理能量传统文化研究,这是孩子成长的源泉和动力。她的“内在老师”概念,实际上是对孩子与生俱来的精神财富和精神能量的拟人化名称。她主张外教要尽可能理解、尊重和服从孩子的“内教”,抑制外教在教育中的“任性”。蒙台梭利认为,幼儿教育“不是老师教的东西,而是人本能发展的自然过程”。显然,这与中国的童心思想相呼应。

童心是一种传统文化,需要发扬光大

记者:中国的童心强调童心是文化的标准。这个想法会对中国的教育改革有所贡献吗?

刘晓东:当然会有贡献。“童心”或“童心”是中国童心思想的核心概念。从春秋战国老子“还童”,孟子“大人不失童心”,到宋代鲁氏兄弟“子爱常之勤,古圣只有此心”,明代王阳明的“私心”。私心有仲尼,闻之见苦,掩之痴迷。” 再到明末罗如芳的“童心可成大人”,再到李治的无罪论或无罪本体论,无罪哲学的构建基本完成。