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老庄哲学:中华文明的重要组成部分,楚文化“六大支柱”之一

文化研究 2021-12-27 08:21111网络整理政治文化研究网

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老庄哲学:中华文明的重要组成部分,楚文化“六大支柱”之一

于大中

老庄哲学是老庄哲学的总称。“老庄哲学”是中国哲学思想的源泉。中国人把老庄子称为“哲学之父”,老庄子都是楚人。

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老子(约公元前571年—公元前471年),号伯阳,谥号,李尔。楚国库县黎乡曲仁里(今河南鹿邑)人。代表作叫《老子》。自古有“天下第一老子”之称。当时,就连圣人孔子也曾数次向老子求道。后人称老子为“东方三圣”之首。唐朝皇帝视老子为始祖。唐高宗称老子为“轩辕帝”,唐玄宗称老子为“金雀轩辕帝”。

庄子(约公元前369年—公元前286年),庄家,字周,字子秀(子木的名称),生于孟(今安徽孟城,又名河南商丘、山东东明) . 庄子是楚家后裔,楚庄王。他的代表作叫《庄子》。

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司马迁《史记·老子韩非传》:“老子的宝道是虚无,因无为而变,故称书为含蓄难懂。庄子的道德和论述也必须回归自然。神子谦虚卑微,为名与实干,韩子拉绳墨,无所不为,明知是非,极凄惨的小恩情,全都出自道德之意,老子博大精深。 ”

司马迁认为,老子所提倡的“道”是虚无,顺应自然,以无为的态度和原则来适应各种变化。因此,他作品中的很多文字都非常微妙,让人难以理解。庄子讲道德推论,其学说的主旨也应归于自然无为的真理。沉子勤奋上进,以名与责贯彻落实。韩非子以法律为标准行为准则,决定事物,辨别是非,依法办事,严苛苛求,很少表现出善意。以上思想都来源于道德理论,其中老子的思想最为深刻,影响最为深远。

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《老子》又名《道德经》、《道经》、《五千字》,全书81章,约5000字。这部巨作凝练凝练,惜字如金,哲理深邃,精神深远。它是老子思想的集中体现。笔者初步梳理了《老子》研究的六大要点,以供读者欣赏。

《老子的旨意》——《道》。老子第一次系统地提出了“道”的概念,并对“道”作了概括性的评述。“道”在全书中出现70次,分32章。什么是“道”?主要观点有七:一是“道”是物,是作为宇宙本源的原始客观存在。二是“道”是规律,是支配物质世界或现实事物运动和演化的普遍规律。三是“道”既是物又是法,具有双重性。第四,认为“道”在时间和空间上是无限的,所以它既是宇宙又是自然法则。五是“道”即“一”,即“一”。第六,人们认为“道”是一切现象楚文化研究,所以它是万物的共同形象或世界的本质。第七,认为“道”没有规定性和限制性,具有超越一切、覆盖一切的特点。所以,它是一种特殊的存在,人类无法描述,概念也无法表达。

《老子之核》——《无为》。《无为》全书只有十二处,但“无为”思想贯穿全书。主要有三点:一是认为“无为”是一个政治概念和政治命题。是对后王君主实行“无为而治”,达到“无为而为”的目的的教诲。二是认为“无为”的理论基础是“自然之道”和“为道之反,弱之道用之道”。“自然”不是“自然世界”,而是“自然”。三是认为“无为”体现在很多原则上:无欲、谦虚、谦虚、安静、高贵,无名,唯小,女,无积蓄,朴实,慈悲救人,绝圣舍智,虔诚去奢靡去泰国,为肚而不为等待,一句话, “不要打架。” 因此,“无为”就是“无可争辩地做”。

《老子的笔法》——“真言不成”。第七十八章:“天下不弱于水,强者不能胜,没有捷径。弱胜强,柔胜强,天下不知,做不到。所以圣人说: “持国之土为社会之主;收国为凶,为天下之王。”书中对立互补的说法十分丰富,例如:“大成所缺”、“大盈如冲”、“大直为”。如弯”、“大若笨拙”、“大论若若拙”、“道无知”、“进则退”、“蛮子”“桃若”、“尚德若谷”、“

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“老子意喻”——《玄秘》。老子反复使用“释义”写作技巧。比如第四章:“道冲,用了未必有利可图。” “道”就像一个空杯子。“道”的作用、作用和功效取之不尽,用之不竭。第五章:“天地不仁,万物为卑犬;圣人不仁,民为卑犬。天地间,还喧嚣?虚无不屈,迁出。” 天帝和圣人把万物都当作“心犬”,让它自生自灭,让它自己休息。天地间犹如风箱,虚而不枯,风越搅动,风越续。第六章:“谷神不朽,名为玄敏。玄敏门为天地之根。生生不息,不勤用也。”“道”是永恒的,就像神秘的母性;母体的出生门是天地的基础。