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中国文化“走出去”要有全球视野

传统文化 2021-12-10 07:01158网络整理政治文化研究网

中华民族有着悠久灿烂的文化,中华文化是中华民族智慧的结晶。经济全球化拓宽了中国文化的传播渠道,但在传播过程中也面临来自英语等西方语言的竞争和挑战。多边主义和文化多元化有利于打破英语等西方语言的垄断。信息时代,要利用好互联网等信息平台,积极开展中华文化的对外传播。中华文化“走出去”是国家发展战略的重要组成部分。这关系到中国在世界上的文化话语权,有利于提升文化软实力。

一是推动中华优秀传统文化的现代转化,体现当代表现。中华民族有着灿烂的文明史,创造了丰富的文化经典,孕育了无数的治国理念。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉中国传统文化,也是中华民族文化自信的源泉。新时代,我们要秉持“扬弃”中华优秀传统文化,以古为今,进行创造性转化和创新发展的态度。尤其要加强对青年优秀中华传统文化的教育,引导青年学生热爱中华文化,积极参与中国文化的对外传播。同时,要善于打造新的传播平台、传播渠道、传播载体,吸引年轻人和群众听闻,大力推动中华优秀文化“走出去”。

二是构建多元主体,大力推进中华文化国际传播,扩大中华文化传播的广度和深度。中国文化的对外传播借鉴和依赖于多个主体,需要官方组织和非政府组织的合作。这个过程不仅依赖于政府机构、专业组织、官方组织等主体力量,还依赖于各新闻机构、教育机构建立的记者站、媒体中心、孔子学院、留学生协会、国有企业等。 ,以及我国相关部门。分行等。此外,华侨华人家庭、华侨旅行社、海外旅游团等也应该是中国文化传播的主体之一。总而言之,对外传播中华优秀文化可以契合中国特色大国的外交理念,向世界讲述中国故事,传播中华优秀文化,展现中华民族精神,提升中华民族软实力。文化,为中华民族伟大复兴创造良好的外部环境。周围环境。提升中华文化软实力,为中华民族伟大复兴创造良好外部环境。周围环境。提升中华文化软实力,为中华民族伟大复兴创造良好外部环境。周围环境。

三是加强国家话语能力建设中国传统文化,提升国际文化话语权。由于历史和现实的多重原因,西方人在国际舆论领域仍然占据着话语权。赛义德的“东方主义”是一种思想、话语或纪律。它是西方人在历史进程中创造的叙事框架。它存在于政治、军事、文学等诸多领域。总体而言,我国在对外话语权建设方面还存在一定程度的滞后,难以摆脱“不能说真话”和“不能说真话”的困境。 . 在经济全球化和网络信息化时代,意识形态领域话语权的争夺日趋激烈,中国的发展和崛起也越来越受到国际媒体和国际社会的关注。许多西方媒体在报道中国时有明显的意识形态倾向和偏见。因此,加强中国特色文化话语体系建设,加强中国在国际舆论领域的话语权建设显得越来越重要。在中华民族伟大复兴的背景下,我们要加强文化互鉴、平等交流的原则,积极在国际舞台上传播中华优秀传统文化,

四是构建具有中国特色、独创性、自主性的学术话语体系和国际交流平台。众所周知,尽管我国科研和学术水平不断提高,科研产出快速增长,但我国学术国际影响力仍然落后。中国学术话语对外传播的缺乏,也反映了国内学术界对中国学术为什么要“走出去”、如何“走出去”的准备不足。西方国家凭借强大的经济实力和学术平台,创造了符合西方意识形态和价值观的学术理念和理论,控制了国际学术话语权。建设有中国特色的社会主义是前所未有的伟大探索和实践,西方创造的理论和话语根本无法解释。因此,中国学术成果需要以独立的汉语话语形式“走出去”,而不是迎合西方学术话语体系。也就是说,要打造一流的学术期刊和一流的学术交流平台,积极推动中国学术话语“走出去”。而不是迎合西方学术话语体系。也就是说,要打造一流的学术期刊和一流的学术交流平台,积极推动中国学术话语“走出去”。而不是迎合西方学术话语体系。也就是说,要打造一流的学术期刊和一流的学术交流平台,积极推动中国学术话语“走出去”。

五是加强高校外向型语言文化智库建设。高校外向型智库在提升国家文化软实力、促进国际经贸投资、文化交流与合作等方面发挥着重要作用。高校外向型语言文化智库建设可以为国家形象、国际传播、国际关系、地区和国家问题研究和政策制定提供“智库”,为国家处理国际事务、参与全球治理、加强国际合作等。该领域的科学决策有利于增强国家文化话语权。

六是培养高素质的跨学科翻译人才和国际传播人才,准确生动地“讲好中国故事”。在中西文化交流互鉴中,人才培养是关键。培养精通目的语、了解中国文化的高素质复合型人才是一项系统工程,而复合型目的语翻译人才和国际传播人才是讲好中国故事、传递中国声音、贡献中国智慧的有效保障。培养目标、课程设置、师资力量、评价机制等诸多方面,以及各个环节和要素的紧密结合,

(作者单位:浙江越秀外国语学院外语系)