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对中国民间文化现状的研究

文化研究 2021-05-23 16:05164网络整理政治文化研究网

重要提示:本文介绍了民俗学的定义,特征,功能和发展,分析了我国民俗学的发展现状,并提出了促进我国民俗学发展的对策,为人们进行民俗学研究提供了理论依据。更好地研究传统民俗。民间文化是民族文化的重要组成部分,是我国文化发展和繁荣不可或缺的组成部分,是增强国家软实力和文化国际影响力,建设先进社会主义文化的重要组成部分。在我国民俗文化发展的过程中,随着民族融合,民族战争,民族迁徙,自然灾害等,民俗文化也在不断变化。同时,随着生产力,现代化和全球化发展的不断推进,民间习俗文化赖以生存和发展的基础和人文条件也在很久以前发生了变化,大量的民间文化已经发生了变化。迷失和拒绝。我国民间文化的发展现状不能开明。要充分认识民间文化的重要性,制定积极的对策,大力促进民间文化的复兴和发展。所有人创造,享受和促进的一种生活文化。民俗起源于人类社会生活的需要,并在特定的国家,时代和地区不断产生,扩展和发展,服务于人民的日常生活。民间文化一旦产生,它便成为调节人们的行为,语言和心理的基本力量,也是人们获取,继承和积累文化创造的重要形式。民俗学不仅是一种社会意识形态,而且是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书望吉传》中就有“百里风情,千里风情”的记录。

《礼记之王制》说:“八月,我将守东方。至于宗宗,则要遵守民俗”。国王在这里守卫的仪式是,君主深入人民内部,对民间习俗和农村社会的习俗进行调查和研究。大石负责音乐,并负责收集民歌。他介绍了人民向君主推广的民歌(民族风格)。君主通过这种民歌“观察风俗,知道得失”,制定或调整国家的新政策。中国古代诗歌集《诗经》中的“风”是唐代各个民族之间传下来的民歌。这些民歌反映了唐代人民的风俗习惯,并包含了唐代大量的民俗风俗。它们对研究我国古代民俗具有重要价值。例如,《水Mar传》中的江湖文化和侠义文化属于民间文化意识的范畴。非物质文化遗产是指我们已经熟悉并研究的民间文化和民间文化。 “非物质文化遗产”,“民俗”和“民俗文化”的概念可以互换。产品处于发展阶段,具有太深的社会,历史和地理问题。在人类社会发展的历史中,民俗经历了从零开始到复杂的发展过程。随着生产的发展和社会的进步,与物质生活,婚姻,丧葬,礼节等密切相关的独特的物质生活和人类社会生活的组织也逐渐兴起,并随着时间的流逝而逐渐发展。逐渐成为民族风俗。 ,就是民俗学。民俗学是一种社会现象,它在常年的社会历史中逐渐出现,是历史的产物。

因此,由于不同种族处于不同的社会和历史阶段,因此产生的民俗也保留了不同的社会和历史阶段。许多民间习俗与自然地理环境密切相关。在人类生产活动的原始阶段,生产工具简单且生产力水平低下。这时,它显示出对自然环境条件的直接依赖。由于族裔之间地区和条件的差异,生产活动或经济生活方式也存在显着差异。例如,我国的鄂伦春族曾经是一个单一的狩猎和生产地,但现在它已开始朝着以林业为主体,同时进行养护和狩猎的多元化经济发展之路迈进。但是,国家经济生活的特征将终年存在,并且不容易改变。一些民间习俗是由宗教信仰形成的,具有强烈的宗教色彩。例如,一些关于信徒的婚姻和丧葬,婚礼,饮食的宗教法规逐渐成为一种民族习俗。简而言之,民俗的产生非常复杂。它从各个方面反映了一个国家的特点。经过多年的历史发展,它逐渐成为一个民族的共同心理爱,对一个民族的发展产生重要影响。民间习俗不是一成不变的,而是随着国家的社会和历史进程而变化的。因为在一个民族的发展过程中,一些民俗习惯有利于生产和民族繁荣,而另一些则阻碍了经济发展和民族繁荣。因此,一些民俗正在不断地被改变或消除,而新的民俗将逐渐出现和发展。民俗学是民族社会心理学的一种体现,是一种重要的文化现象,直接反映和影响着一个时代的民族精神和社会生活,是民俗文化的组成部分。