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在东亚文化圈中重新发现道教:“东亚道教研究”述评

文化研究 2021-09-14 07:01139网络整理政治文化研究网

东亚文化圈的共同文化元素中是否有道教?

在世界所有文化圈中,东亚文化圈的历史最悠久。日本学者西岛廷生(1919-1998))认为,古代东亚存在着以中国天朝为中心的“册封体系”,这个独立的文化共同体被称为“东亚汉字文化圈”,其标志是汉字。有学者把这个文化圈称为东亚文化圈。英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975))在《历史研究》中说:“中国古代社会的源头在黄河盆地,从这里延伸到长江流域。远东社会的源头包括这两个盆地,然后一方面沿中国沿海向西南扩展,向东北扩展到朝鲜和另一边是日本。”

孙一平教授在《东亚道教研究》(人民出版社东亚文化研究,2014年4月,第1版)中解释说:“汤因比描述了东亚文化的起源和传播,以说明虽然东亚各民族一直他们有自己的文化传统和宗教信仰,但随着中国大陆与日本列岛、朝鲜半岛、中南半岛交往的发展,从魏晋南北朝到隋到唐代,中国宫廷继续通过封圣、经贸、文化交流等手段,使先进的语言、政治制度、工艺品制造、历史典籍、宗教信仰等逐渐向周边国家传播,形成东亚文化圈。以中华文化为核心,促进了东亚古代国家作为文化纽带的经济发展和文化繁荣。”

在东亚文化圈中重新发现道教:《东亚道教研究》评介

《东亚道学》书影(资料图,来源网)

学者们在讨论东亚文化圈共同的文化元素时,无论是列举四、五、八,都将儒家和佛教统统列在了一起,但提到道家的却并不多。儒、释、道是中国传统文化的三大支柱。东亚文化圈的共同文化元素中真的没有道家吗?

道教诸神的信仰就像一条红线,连接着不同的文化背景

孙一平教授将目光投向了东亚。她系统地搜集整理了韩国道教、日本道教、越南道教的文献资料,筛选了20世纪以来韩国、日本、越南学者对道教的看法。这使她的著作《东亚道教研究》以丰富而扎实的文献为基础。

《东亚道教研究》一书梳理东亚文化中的文献、考古发现和宗教文物,一一发掘“道教因素”,展现道教与日韩越民族文化的互动结合起来,如何巧妙地成为东亚文化不可分割的一部分。孙一平教授对道教与天皇制、法制、神道教、武士道、花郎道、清河派、高代道、母道等进行了深入细致的研究,并提出了许多新的独到的见解。有争议的问题也提出了自己的看法。

道教很早就传入周边国家,中国道教老师对此表示认同。例如,傅勤的《中国道教史》引用了古籍中新罗化郎、日本山武士、真腊八的记载。西安紫雾峪金仙馆素有“朝鲜道教祖地”之称。我去过越南、新加坡、马来西亚等地的道观,但中国道教老师在国内一直以道教为主,对周边国家的道教缺乏重点和充分的研究。虽然他们偶尔会参与其中,但他们并没有取得太大的成就。 《东亚道教研究》一书的出版,在一定程度上标志着中国道教教师之路正式开始从中国扩展到四世系,从本土扩展到外部世界。笔者认为,以《东亚道教研究》一书为出发点,中国道教教师也将对东南亚道教、欧美道教进行深入研究。

西安紫雾玉金仙宫素有“韩国道教宗祠”之称(资料图,来源网络)

《东亚道教研究》一书回答了东亚文化圈共同的文化元素中是否存在道教的问题。孙一平教授认为,道教在东亚文化圈中,在中国、日本、越南、朝鲜的传播和影响源远流长。传播到不同国家和地区的道教在历史发展中逐渐本土化,但道教是神信仰就像一条红线,连接着不同的文化语境,使道教在东亚各国的传播具有共同的文化特征。因此,道教在东亚文化圈中也占有特殊的地位。

首次提出“东亚道教”新概念

本书是历史与理论的结合,理论来源于历史,非常具有创新性和理论性。孙一平教授运用比较宗教、文​​献考古、观念史等方法,在东亚文化圈的特定社会历史条件和多元宗教环境中,对道教进行系统考察和综合研究。道教曾在中国、朝鲜、日本和越南使用。儒家的传播史是一部经典,以神明信仰、道教文学、教义思想、养生修道、医学成就和文化形式东亚文化研究,以及东亚人对道教的历史诠释和选择为基础。突破,从跨文化研究的角度,首次提出了“东亚道教”的新概念,为东亚文化界和道教研究做出了突出贡献。

本书不仅总结了历史,也着眼于现实,展望了未来。近代以来,东亚文化圈受到严重冲击,不断走向衰落和分裂。因此,在很多人看来,东亚文化圈已经瓦解甚至终结。 20世纪70年代以来,东亚国家的经济发展逐渐改变了人们的认知。有学者自信地说,东亚文化圈将焕发活力。孙一平教授指出,东亚道教“渗透到东亚人的精神世界和物质生活中,成为东亚文化不可分割的一部分,仍然可以通过重新诠释展现其现代意义”。书末讲述了“天人合一”的道家哲学、“物道”的生命智慧、“以静文明为主”的和平主义以及“尊崇”的核心价值观。道德与美德”,并指出这些本质。内容可以在东亚文化圈的复兴中起到非常积极的作用。 (编辑和组织提要/白水)

在东亚文化圈中重新发现道教:《东亚道教研究》评介

(本文由腾讯道学根据《道教研究的里程碑-“东亚道教研究评述”》编撰,作者朱跃立,选自《中国宗教》,2014年第8期。)