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中国传统文化研究_现状_定位与发展方向

文化研究 2021-07-17 07:08156网络整理政治文化研究网

江西社会科学!""#$%!"#$%&"'()"#*')"+$)+'中国传统文化研究:现状、定位和发展方向!林华从现状来看,中国传统文化既是碎片化的,又是虚拟的,也是泛化的,还没有实现创造性的改造和现代化。因此,有必要对中国传统文化进行重新定位:虽然它不再是社会主义文化建设的主流意识形态,但它可以作为现代和后现代文化的批判者和补充者,维护价值理性,提供人文关怀。同时,中国传统文化所蕴含的普世价值,也可以成为当代中国融入世界、赢得话语权的文化资本。基于此,中国传统文化的发展具有三个方向:一是自觉促进传统文化的创造性改造,二是不随意解构传统文化的内在本质,三是努力解决传统文化的内在本质。传统文化与现代文化和后现代文化的差距。紧张。 !关键词“中国传统文化;现代文化;后现代文化!中国图书馆分类号”#$%%林**''%*)!文献识别码“&(%''-)!文号”$''()*$+,'*)'%%.)'((贵阳华,贵州($-.*——),女,讲师在贵州大学人文学院,主要研究方向为传统文化和影视美学。普遍认为,世纪剧变对“汉语学习热”产生了根本性的影响。中国传统文学。

虽然气温回暖,儒家“第三次复兴”的呼声越来越高,但这依然无法改变当代中国文化结构中传统文化边缘化的尴尬现状。 / 10. 传统文化虽然没有被彻底打破,但更多的特征是被习俗支持的文化碎片。众所周知,近代五四运动对传统文化中陈旧的伦理道德进行猛烈批判后,以儒家文化为中心的传统因其“脱离历史”和“文革”封建主义而日益边缘化,它彻底否定了孔子和儒家思想,造成了传统文化的严重断裂。即使在当代中国,传统文化也已成为明日黄花。它与现代文化和后现代文化混合在一起,并以同步的方式被挤压在同一平面上。问题在于,伴随着前所未有的社会变迁,工具理性、市场经济、消费主义等现代文化的过度扩张,不仅冲击了人们原有的思想观念,也加剧了人们对学习、认知和传承传统观念的困惑。文化。此外,反本质、反整合的“大叙事”风格,强调多样性和差异性的后现代文化,打着排斥的旗号,进一步将传统文化解构为支离破碎的文化碎片。一个典型的例子是:周星驰的《五里头》星驰系列电影,具有浓厚的后现代文化色彩,彻底颠覆了传统文化所倡导的道德理想主义和伦理中心主义,深刻影响了年轻一代。

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虽然政府和媒体试图通过各种渠道恢复传统文化,但除了少数知识精英的学术研究外,传统文化更多地依赖于戏曲、祭祀、春节、清明节、端午节当文化碎片得到维护和传承,就不再是一套完整的安定人心的意义体系,也不再是济钢世界的价值体系。 / 20 传统文化既是真实的,也是虚拟的。需要注意的是,虽然传统文化在文化领域失去了主导地位,但千百年来传统文化的积淀已经转化为人! “#$%”!!“江西社科!”“#$% 颠覆了人们对传统文化的认知。&四”传统文化还没有实现创造性转化和现代化。就其地位而言,还有一个传统文化与现代社会的差距 一定程度的冲突 从文物来看,当代中国科技“科技兴国”、“科技是第一生产力”等技术正在发生变化日新月异,观念深入人心,这在很大程度上弥补了传统文化中工具理性的不足。社会保障制度保障了人民的基本自由和民主权利,使人民当家作主。观念层面,传统文化的深层次结构尚未完全改变,其惯性和弊病仍然渗透到社会生活的各个领域,成为当代中国走向现代化的绊脚石。

其实,人伦、官位、等级、父权、群体、保守、平等等传统文化的颓废思想,对一些人有着根深蒂固的影响,很多人仍然根深蒂固的过去。心理刻板印象和认知模型。纵观近期的《大明宫词》、《雍正王朝》、《英雄传》、《投名状》、《红衣年华》等国产影视大作,题材往往取材于历史故事。才子佳人,三教九流咀嚼咀嚼,表现出一种“尊重”的传统文化情结,但缺乏对科学精神、民主精神、法律精神、社会公正等方面的弘扬。现代文化。显然,要实现传统文化的创造性转化和现代化,不仅需要在人工制品层面发展科学,在制度层面完善民主,更需要在观念层面进行扬升、自我超越和更新,进而实现与现代文化的有机融合。如果以文化活力的四个标准——继承的群体、相应的社会结构、价值观对人的影响、独特词语的活力来衡量,中国传统文化的现状更像是一种进退两难的境地。不难想象,随着日益强大的全球信息融合和文化多元化逐渐渗透到社会生活的各个层面,中国传统文化的传承和转化将呈现更大的复杂性,其话语权和认同度也将面临更多挑战。 人们的某种风俗、心理刻板印象和情感意图,在人们的日常生活中潜移默化地发挥着“人民不知道”的作用。