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中华优秀传统文化的现代传承

传统文化 2021-07-13 08:19142网络整理政治文化研究网

什么是中国传统文化?网上经常有网友问起这个问题,问题的答案也是五花八门,重点突出。我在网上发帖的时候,经常在留言区遇到这样的盘问,给我留下了很深的印象。工作之余,当朋友和同事谈论中国传统文化时,作者也会想到网上发帖区的问题。

快过年了,中国传统文化的问题又复活了。作者整理了复旦大学高级教授、教育部社科委历史系委员、中央文史研究图书馆馆员葛建雄的文章。其中一些观点供广大网友参考,可能会给我们带来新的思考。

什么是中国传统文化

俗话说:百里有不同的风格,千里有不同的风俗。据说传统文化,两地相距百里,“风”便不同,相距千里,“风俗”就会有新的变化。由此可见,“风”与“俗”是两个不同的概念。葛建雄教授认为,“风”是时尚、时尚的意思。传播速度虽快,但时间较短,范围较小,影响相对有限; “庸俗”比较稳定,存在时间比较长传统文化,范围比较大。更连续。

比如在古代的中原,人们的服饰一旦形成了一种基本的形式,就会持续很长时间。这是“庸俗”。同样的衣服,有的地方的人喜欢这种颜色,有的地方的人喜欢那种颜色。这就是“风”。

葛建雄教授认为,如果“庸俗”继续下去,经过长时间的沉淀,就会成为一种传统,往往体现在思想、制度、理论甚至信仰上。传统需要相对较长的时间形成,在一定的时间和空间内占据主导地位,是主流。因此,并非所有过去存在的文化都可以称为“传统文化”。我们今天所说的“传统文化”应该是过去的主流文化。它存在已久,为大多数人所认可,并发挥着重要作用。

中国传统文化的传承危机

当前,中央和地方政府都在倡导传承中华传统文化。那么,究竟是什么原因让国家如此重视中国传统文化的传承呢?根本原因在于,传统文化在今天遭遇了传承危机。葛建雄教授认为,随着社会基础的变化,过去正确的文化观念在今天未必正确或只是部分正确。 40年来,当代中国发生了三千年前所未见的巨变。传统文化赖以生存的社会基础大多发生了变化,有的甚至消失了。因此,中国传统文化在动荡的社会变迁过程中面临着前所未有的严峻考验。继承危机。

中国传统文化的“传承”与“传承”

因为危机,需要传承中国传统文化。 “传”和“继承”是两个概念,“传”是无条件的、完全的保留。对于中国传统文化,葛建雄教授认为,我们应该无条件地保留它的原貌,以免传统文化消失,包括落后的、保守的甚至反动的传统文化传统文化是人类记忆和人类历史的一部分。它可能包含着人们仍然不知道的智慧。此外,由于失去了生存的物质基础,我们正面临灭绝的危机。因此,我们应该无条件地,尽可能地。传统文化先保存,是传统文化现代传承的“通道”。

“传承”的意思是继承和发扬,不仅是保存,而且是发扬光大。葛建雄教授认为,“传承”不是简单的继承和发扬,而是适应今天和未来的需要,即在原有的基础上进行创新,这就是所谓的“传承”。也就是说,“继承”一定要有选择性,中国传统文化的精髓、正确、有用的部分一定要在现代中国发扬光大,当然糟粕要舍弃。中国传统文化正在动态变化、融合和发展。千百年来,它一直在吸收外来文化的精华,并在折衷的过程中不断发展壮大。

作为一个中国人,当然要优先继承和发扬中华优秀的传统文化。比如现在有人提出恢复汉服。对此,笔者的观点是:汉服可以作为礼服出现在适当的场合,适时出现,汉服不应该不分场合无原则地恢复汉服。通俗地说,衣服是给人穿的,不可能一年四季都穿一件衣服。正如葛建雄教授所说,传承传统文化不是承载传统经典,也不是模仿某些传统服饰。这种传承其实是形式主义,没有领会到传统文化的精髓。

中国传统文化现代传承的关键在于文化内涵和形式的创新转化

我们不能照搬传统,而必须在现代社会的基础上进行内涵和形式的创新改造。对此,葛建雄教授认为,这是传统文化传承的一大难点,也是最关键的一点。

葛建雄教导,传承传统文化,不能混淆“精华”和“渣滓”。一种文化若能长久存在,必然有其合理性。对于合理的部分,我们自然要继承和发扬。否则,放弃传统文化中的优秀成分,一味地专注于外国文化,就是寻求更远。有些人走向了另一个极端,将一些简单的知识甚至一些渣滓贴上“国学”的标签,将其视为“精华”。比如《三字经》《地字规》,这些只是古代的识字课本。虽然人们在解读时可以“丰富”其中的很多,但并不能说明它们有多适合今天的孩子。

传统文化只有融入社会实践,才能获得长久的生命力。传承中华优秀传统文化,不仅要了解其内涵,更要与现代社会实践相结合,实现优秀传统文化在内涵和形式上的创新,使中华传统文化得以传承。在近代中国发扬光大。传承中化优秀传统文化,绝不仅仅是读古人的文章那么简单,关键是要在现代中国建设中运用古人的智慧。